Il y a un dialogue qui est profondément, qui est essentiellement, qui est uniquement interreligieux, c’est le dialogue entre les catholiques. Dans son catéchisme du 11 octobre, pour l’audience du mercredi, Benoît XVI insiste sur la diversité qui existe entre les apôtres, dont Jésus est vraiment le seul dénominateur commun. On aurait pu prendre en exemple le fameux débat difficile entre Paul, qui se nomme lui-même “l’apôtre des gentils” et Jacques, frère du Seigneur, qui n’est pas proprement un apôtre, mais qui représente la ligne ultra-judaïque du christianisme naissant. Et souligner l’incertitude où se trouve Pierre. Benoît XVI fait remarquer aussi la différence qu’il y a entre Simon le Zélote, dont les convictions sont nationalistes comme l’indique son surnom et d’autre part Matthieu, l’ancien publicain, collecteur d’impôts à la solde de l’Occupant romain. « C’est la preuve, souligne le pape, que Jésus appelle ses disciples et ses collaborateurs des horizons sociaux et religieux les plus divers, sans aucun préjugé. Ce sont les personnes qui l’intéressent, pas les catégories sociales ou les étiquettes ». Pourquoi une telle diversité est viable ? « Jésus lui- même était le motif de cohésion dans lequel tous se trouvaient unis » et « le groupe des douze est la préfiguration de l’Église ».

Du pain sur la planche ! D’autant que les clivages n’ont jamais été si profonds. À travers notre soirée du 20 novembre, à La Mutualité, nous voudrions contribuer à enterrer les haches de guerre, à combler les tranchées et à retrouver la fierté de cette vérité chrétienne qui nous unit sous le successeur de Pierre…